Последние изображения сумки Prada - Копии брендовы

Последние изображения сумки Prada - Копии брендовых часов [Россия] Вопрос: Является ли обращение в буддизм способом убежать от реальности?

Чонса Чанг Ян Кин Чхе Ринпоче: что такое реальность?То, что мы имеем в этом материальном мире - идеи, имущество, друзья, семья, отношения, - это реальность?Является ли это вечным?Является ли это определенным?С точки зрения Будды, они не являются.Они постоянно меняются, и изменения неизбежны.

Хотя мы все стремимся к какому-то постоянному, определенному счастью и стремимся к нему, в конечном итоге этого не произойдет.Это еще не случилось ни с кем.В истории человечества нет записи о том, что человек жил вечно счастливым.Это существует только в кино.Но мы все время верим, что вечное счастье существует.Есть ли более серьезные галлюцинации?Это - абсолютная иллюзия.

На самом деле, буддисты должны избежать этой иллюзии, поэтому буддизм сталкивается с реальностью, а не бегает от нее.Люди думают, что реальность заключается в экономии денег, покупке сумки Prada, лучшей работе и большом количестве имущества, но некоторые из нас знают, что это не реальность, даже если только в интеллектуальном смысле.Привычка желать таких вещей и воспринимать иллюзии как реальность очень сильна.

Я уверен, что многие считают буддизм бегством от реальности.Действительно, очень немногие могут избежать иллюзий, которую мы ошибочно принимаем за реальность.Если вы сможете убежать от иллюзии материализма, вы уже достигли большого успеха.Наши предки, Будда, Сититан и другие бодсัตвы, не были бездомными.На самом деле, и Будда, и Сититан-бодсัตва были принцами, сыновьями королей, которые вели королевскую жизнь, наслаждаясь величайшей роскошью и комфортом.Однако они воспринимают это как иллюзию и болезнь и убегают от них.

Таким образом, когда мы обращаемся в Будду, мы бегаем от этой иллюзии.Мы должны начать с признания того, что у нас есть определенные иллюзии и критерии, навязанные правительством, семьей и культурой.Особенно в эпоху материализма, когда мы измеряем себя и измеряем себя тем, сколько мы имеем, и полностью забываем, кто мы на самом деле.В результате мы становимся настолько скучными и стереотипными, что все одеты в одну и ту же одежду и у всех одни и те же иллюзорные цели.

Представьте себе, что в деревне, где продаются только гамбургеры, вам достаточно просто войти в магазин.Человечество становится скучным.Если бы это было просто скучно, но мы все еще страдаем.Мы не осознаем, что мы стали настолько скучными, напротив, мы все хотим думать, что мы особенны.Мы измеряем, насколько мы особенны, тем, кто имеет самый быстрый спортивный автомобиль, или кто имеет больше богатства и наибольшую власть.

Напротив, обращение в Будду в основном означает принятие того, что мы есть, и восприятие нашей природы как Будды.Одно из преимуществ этого заключается в том, что вы можете представить, насколько это освободит вас от всякого рода ненужных предположений, надежд и страхов, таких как желание быть принятым на вечеринку, ужин или клуб или страх быть неприемлемым.

Я не знаю, кто-нибудь из вас когда-нибудь бродил на улицах Шанхая или Пекина, хотя бы один раз, просто быть самим собой, не измеряяясь тем, сколько у вас есть, с кем вы общаетесь, какими друзьями у вас есть, а просто как простой человек.Возможно, вы должны попробовать это, хотя бы время от времени на несколько часов.Возможно, вы увидите много красивых вещей, потому что до сих пор все, что мы видели и слышали, было отфильтровано надеждой и страхом.Даже расчесывать волосы или не расчесывать их делают из надежды и страха.

Вся подавление, вызванное такими измерениями, налагает на нас очень большое давление.Стресс слишком большой, и неважно, сколько СПА и массажа бесполезны.Люди даже не сексуальные и не элегантные, потому что они настолько высокомерные, жесткие и не расслабляющиеся.Девушка, которая не знает, что самая красивая.Мы не видим никакого обаяния и элегантности у больших моделей или кинозвезд, которые постоянно нервничают и беспокоятся о своем имидже перед общественностью.На самом деле, когда мы смотрим на них, мы даже нервничаем.

Возьмем себя, например, как Ринпоче, воплощенного в жизнь известного гуру, который пользуется широким уважением, я почти все время жил и работал в мире лицемерия.То, что мне нравится или не нравится, то, что я хочу или не хочу, все это я в конечном итоге не выражаю из-за какого-то давления со стороны общества, чтобы я выглядел определенным образом.

Преобращение в закон означает принятие истины.Каждый хочет быть здоровым, богат и счастливым.Если бы мы приняли истину о том, что, как бы мы ни старались, мы неизбежно заболели, умерли и оставили позади все наше богатство, мы бы не были настолько напряжены желанием сэкономить и накопить все больше и больше богатства.Если бы мы приняли истину «Мы абсолютно одиноки», мы бы не принимали столько социальных мероприятий, потому что это не имеет смысла.Когда вы общаетесь с целым столом, каждый человек - индивидуал.Никто не знает, что думает, чем занят или что скрывает тот, кто сидит рядом с ним.

Человек, являющийся генеральным директором крупной компании, такой как Boeing, может никогда не подумать, что смерть может наступить в любой момент или что у его любимого ребенка может вырасти опухоль головного мозга.Они не думают, что могут попасть в аварию и остаться в инвалидном коляске всю жизнь, пропустив все вечеринки друзей.

Но когда происходит что-то хорошее, например, выигрыш в лотерею, знакомство с друзьями, успех в бизнесе и т. д., мы никогда не знаем, как ценить это.Мы немедленно начинаем жадно думать о том, как стать лучше, как инвестировать, чтобы получить больше, как грабить больше или как соблазнить друга.

Быть духовным человеком означает, что можно встретить истину и смириться с ней, будь то хорошая или плохая ситуация.Когда происходит что-то хорошее, цените это; когда происходит что-то плохое, не будьте невыносимыми или слишком паничными или истеричными.Это сущность обращения в Будду, Фа и монахов.

Разумеется, для укрепления такой практики обращения всегда полезно иметь храм, статую Будды, посетить храм или произнести стихи об обращении, вспомнить три сокровища буддийских монахов в любое время в любой форме и методе.Даже когда мы танцуем на танцевальной площадке, нет причин, почему мы не можем вспомнить три сокровища.

[Примечание] Шантидева - величайший ученый и бодхисатва Древней Индии, автор книг, включая «Вход в бодхисатва» (или «Вход в Бодхичарьяватара»), «Шикшасамкхая» и «Сутрасамкхая».Один из 84 крупнейших достижений.

Восемьдесят четыре тысячи вопросов: изучение буддийского права и повседневной жизни.

Изображение: Источник из сети.

Авторское право принадлежит оригинальному автору.В случае нарушения, пожалуйста, свяжитесь с shanyuanhusheng @ 126.com, и мы оперативно урегулируем это.